蔡景輝牧師以「給別人空間、做事三思而行」待人處事之道
取代主耶穌「道成肉身」的偉大意義
1月25日，蔡景輝博士牧師在美國三藩市某基督教會，以《新生王 道成肉身》為題証道，講「道成肉身的含意」。
主耶穌道成肉身，是人類歷史上最大的事件，是人類最大的喜事，是人類得救的福音。道成肉身，使人的生命和靈魂得拯救，使人認識和歸回真神。然而蔡景輝博士牧師，講道成肉身的意義，只講耶穌降生、降卑。並改頭換面魚目混珠，以約瑟對待妻馬利亞未婚懷孕之事，用從敬畏神的義人約瑟身上學什麼，取代耶穌道成肉身的偉大意義。他引用馬太福音1章18-25節，把道成肉身的意義變成為他所謂的：「我們要以道成肉身的態度，待人處事」！*1
他強調，從耶穌「道成肉身」降卑，要學會三個功課：
1. 給別人空間，萬不要你不仁我不義；
2. 做事情要三思而後行，不要衝動；
3. 凡事要討主的喜悅，甚至寧愿吃虧。
蔡牧師以80年前，紐約市一位窮老太太偷麵包案例，證道「道成肉身」主施恩典，是因為人犯罪「情有可原」；常言道，人窮志不窮，貧窮不能成為人犯罪的理由。新約中講到的罪有115種之多，豈可憑老太太偷麵包案，得出罪「情有可原」的結論？
蔡牧師還講解馬利亞從聖靈懷孕，「是一個男人的精子放在她(子宮)里面。」一派胡言！主耶穌是道成的肉身，非人精卵結合成肉身，並沒有馬利亞遺傳基因自亞當的罪性。耶穌聖潔無罪，他的寶血才能為人做贖罪祭。
下面，蔡牧師之道和《聖經》之道對比，一目了然。
蔡景輝牧師之道
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《聖經》之道
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1.道成肉身，第1個含意，道成了肉身講到耶穌降生這樣一件事情。第2個含意，他不只降生，他降卑，這個是我們效法基督道成肉身非常重要。
2.道成肉身的含意，要效法基督降卑自己，以道成肉身的態度待人處事。
效法基督降卑自己：
(1).第一個要學會的，就是要給別人空間。千萬不要，你不仁我不義
(2).第二個：做事情要三思而後行，不要衝動。人往往衝動要做的，後來你就後悔。三思而後行！怎樣能夠學會自已能夠控制自已，不馬上做自己要做的事情非常重要。
(3).第三個功課就是：凡事要討主的喜悅，甚至寧愿吃虧。
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1.道成肉身意義。神愛世人，神子降世，不是要定人的罪，不是要受人的服事，乃是要捨命救人。
耶穌說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為
神差他的兒子降世，不是要定人的罪，乃是要叫世人因他得救。」約3:16-17
耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」太20:28
2.主耶穌道成肉身的意義，使人生命和靈魂得拯救、使人認識神，順服歸回神。
詩33，85，96，130、約1:12，3:16-18、弗2:4-6、彼前4:9、多2:14、徒26:18
(1).認識神就是愛和憐憫，感恩和盡心、盡性、盡意的愛神，為神而活榮耀神
羅5:8、申6:5、太22:37、路1:50
(2).認識神的榮耀和公義，敬畏和順服神
申4:10，6:1-2、約1:14、來1:3
(3).認識神的信實和救贖，堅定屬天的盼望和信心
羅8:24，4:21，5:5、來11、西1:27、提前1:1
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耶穌恩典赦罪，因為罪，情有可原。
道成了肉身有恩典有真理。中國有一句話，「情有可原」，另一句話「罪有可恕」
耶穌來就是要赦人的罪。為他們贖罪。罪不可恕，但是情有可原。叫人學會不但是有真理，而且有恩典。
80年前，紐約市一位老太太，女兒生病丈夫拋棄了她，兩個孫沒有飯吃，沒辦法才偷了一個面包，被抓送到法庭。市長 LaGuadia 替她交罰款放過了她，說「情有可原」！
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罪不可恕；因神愛世人，耶穌降世傳講神的道，用寶血為人贖罪。道成肉身，彰顯了神充充滿滿的恩典和真理，彰顯了神的榮耀 。 約1:14
1. 聖經中「罪」，和法律的罪不同。「罪」原文
羅3:23，7:18、雅1-15
2.赦罪恩典的代價。
神是公義的主，「萬不以有罪為無罪」。基督救贖
出34:7、太20:28、可10:45、弗1:7、來9:12、彼前1:18-19
3. 人得拯救的途徑，靠因信稱義，
非靠裁決。
羅3:21-28,10:9-10
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馬利亞懷孕。是一個男人的精子放在她里面，生了耶穌。
聖靈懷孕。是一個男人的精子放在她里面。外面的只是借用做為一個代孕媽媽的這個角度來看，用現代科學我們就能理解這段的經文。
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神無所不能，無人能知馬利亞從聖靈懷孕的奧秘。
馬利亞從聖靈懷了孕，是童女懷孕，是道成的肉身，不是人精卵結成肉身，也不是人工受孕。「在神沒有一件事，是不可能的」聖靈感孕的奧秘，無人知曉。
太1:18,23，19:26、路1:35-37
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*附1.
蔡景輝牧師講題: 新生王 道成肉身
經文: 馬太福音
1:18-25
1月25日2015年
……道成肉身，在聖經里有兩個不同的觀念。第一個觀念就是，基督降生，太初有道，道與神同在，道就是神。然後哪，道成了肉身，就在我們當中。講到耶穌降生這樣一件事情。
但是道成肉身還有第二個含意，可能在我們今天做一個基督徒從應用的來說，可能更重要，就是耶穌降生，他不但只是降生，他降卑。腓利比書二章第6-8節，……這個就是我們要效法基督的思想。人子來不是受人的服事，乃是要服事人。他第一個要做的，就是要降卑自己，不以自己與上帝同等為強奪的，不堅持自已與神同等，放下自已的身分，放下自已的地位，與有需要的人認同，這個是我們效法基督道成肉身非常重要。
今天這段經文，我們不只看到耶穌降生，我們會也會看到耶穌降卑的一個例子。
我們准備讀18、19節……耶穌肉身的母親馬利亞，已經許配了給約瑟。還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈怀了孕。……她丈夫約瑟是個義人，不愿意當眾羞辱她，想要暗地里把她休了。什麼是當眾羞辱她哪？就是在眾人的面前，指出他太太有婚外情。這個時候，就會拿石頭把她砸死。約瑟是個義人，但是他們已經有夫妻的名分。後來他想，不要置人於死地，想要暗暗地把她休了。他想要給馬利亞多一點的空間。所以這段經文，我們會看到：耶穌的誕生，但是很重要的就是說，道成肉身，就是基督降生，我們要以道成肉身的態度來待人處事。第一個要學會的，就是要給別人空間。千萬不要，你不仁我不義。從約瑟的角度，馬利亞不仁，因為她有好婚外情。但是他不因馬利亞不仁，他就不義，當眾來羞辱她。多給別人一點的空間。
我們要注意！當耶穌道成肉身的時候，道成了肉身是在我們中間，豐豐滿滿的有恩典有真理。我發覺，基督徒我們很重視真理應該的。但是有的時候，我們很重視真理，什麼是對，什麼是錯。忘記了恩典，給別人一點空間。中國有一句話，「情有可原」，另一句話「罪有可恕」。
如果有一個人站在法庭上的時候，如果法官說，他情有可原，但是罪不可恕。就要判刑啦！可是如果那法官說，罪不可恕，但是情有可原。結果就會把放掉。我們基督徒要學會，不要常說，情有可原，但是罪不可恕，就把別人定死了。多給人一些空間，雖然罪不可恕，但是情有可原。
這位是紐約市差不多一百年前的一個市長，他叫 LaGuadia 。紐約的一機場就是以他命名的LaGuadia 。他是一個非常好的市長，做事情很認真，而且常常在人群中能打成一片。有一天晚上，剛剛好是80年前，1935年7月份。他在晚上進到一個法庭里面。那時候法庭還有一個案件沒有判完。他看到那個法官已經非常非常的累。他就跑過去說，我幫你一個忙。他以前，本人也是一個律師。一個老太太被帶到上庭，問她說到底什麼事情？她說因為她偷了一個面包店的一條麵包，就被抓。LaGuadia就問她說，你為什麼偷別人的麵包？那老太太就說，我女兒生病，她的丈夫拋棄了她。我有兩個孫，需要人照顧，而且沒有飯吃。我沒辦法才跑到那個麵包店里面，偷了一個麵包。帶給小孩子，帶給女兒。La Guadia 聽到之後，就跟這個麵包店的店主說，「她這情況情有可原哪！你放過她，不要起訴她」……罪不可恕，但是學會情有可原。
我們繼續讀20節到23節……耶穌來就是要赦人的罪。耶穌來乃是為他們贖罪，但是認罪悔改。罪不可恕，但是情有可原。叫人學會不但是有真理，而且有恩典。
讀到這段，有人就說，聖靈懷孕是怎麼回事？30年前，在科技里面就發展到。可以把男人精子就放在女的身體里面，然後女的就這樣懷孕生子。……可是到了現在，丈夫跟太太，精子和卵子在外面培養之後，可能太太的肚子里面沒有辦法來提供這個養料。這個胎兒放到別的女人的肚子里面。現在是合法的在美國，但是非常貴。
所以馬利亞并沒有做出不軌的事情，是一個男人的精子放在她里面。外面的只是借用做為一個代孕媽媽的這個角度來看，用現代科學我們就能理解這段的經文。
在這個地方，從道成肉身耶穌降生的角度，……以道成肉身的態度來待人處事，會學會第二個：做事情要三思而後行，不要衝動。人往往衝動要做的，後來你就後悔。三思而後行！怎樣能夠學會自已能夠控制自已，不馬上做自己要做的事情非常重要。
史丹福大學有一個教授Walter Mischel……棉花糖的試驗……我們要學會，等候、等候、等候，這在基督教就叫(英文)門徒訓練。我們在做事情的時候，要學會控制自己。
最後我們一起讀第24到25節……約瑟按照上帝的吩咐去做，第一個把太太娶過來，沒有把她休掉。第二個他忍住沒有和她同房，等了九個月直到她生了兒子……
我們要以道成肉身的態度待人處事，第三個功課就是：凡事要討主的喜悅，甚至寧愿吃虧。……
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