為主而活 ， 駁「先服事人，後被服事」

為主而活

駁「先服事人，後被服事」

人生數十載，為何而活？由於人對人生的意義和價值認識不同，形成不同的人生目的：從人的生物本能出發，「人不為己，天誅地滅」為己而活、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」先人後己、以及捨己「為主而活」等等。不同的人生目的，决定了人生道路不同的大方向，决定了人價值觀取向的標準和對待生活的態度。

首先，「為主而活」所說的「主」，非一般的主人，特指生命的主宰者耶穌基督。為何唯有「為主而活」，才是人生的正確選擇？

自亞當犯罪後，為己成為人的本性。為己而活者，以己為主，行事為人以自我為出發點和中心。可是拼搏一辈子，既使風光一時，到頭来不過轉眼成空；先人後己，是一種美好的愿望和情操。列夫·托尔斯泰曾說，「幸福在於為别人生活」。但先人後己，並沒有跳出為自己的圈子；「捨己」，和「為己」或「後己」不同，是兩種完全截然相反的人生觀。基督信仰尊真神耶穌基督為主，承認神的絕對主權，對神無條件順服，毫無保留的委身，將生命獻上當作活祭，按照主的旨意和教导「為主而活」。效法神，捨己為主而活，才能更好的為別人而活。

主耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」(太20:28) 。神的話是真理，一個字都不可以改。然而不久前，美國三藩市金門基督教會，將此改成反意：「先服事人，後被服事」，並做為生命目標高懸於聖殿 *1，用先人後己和捨己唱反調！蔡景輝博士主任牧師和社會上有人提倡先人後己不同在於，用「先服事人，後被服事」指向耶穌。他公然抨擊馬太福音20章28節耶穌所揭示的福音真締不是真理。他不顧耶穌用十架寶血為人做出捨己榜樣的事實，說什麼「不接受別人的服事，不可能！…誰給他換尿片？一定是他的母親和他的父親。耶穌他自己來到這個世界，第一件事情，不是服事別人，他仍是受別人的服事！」*2。他在證道，相不相信耶穌复活時，竟然胡拉亂扯到信不信「希特勒是不是真有其人？」*3令人孰不可忍！

為什麼要為主而活？

1. 神是人的締造主，為神而活是人應盡的責任。

神，是創造和掌管宇宙萬物的主，本配得榮耀。人，是神所造，也是為神而造，是屬於神的產業，理應為神而活，活出神的榮耀。

「因為萬有都是靠他造的；…一概都是藉著他造的，又是為他造的」(西1:16) 。「神說："我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。…治理這地；”」（創1:26-28）。「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德」(賽43:21) ， 「要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他」(詩96:8)。

神是創造的主，對萬有、對人，擁有绝對的、完全的主權。「我們只有一位神，就是父，萬物都本於他；我們也歸於他；并有一位主，就是耶稣基督，萬物都是藉着他有的；我們也是藉着他有的」(林前8:6) 。神的子民所擁有的一切，就連生命，包括愛和恩典…，全都是神恩賜的。責無旁貸的為神而活 活出創造者的榮耀，乃是被造者存在的意義和價值。

2. 神是人的救贖主，為神而活是人的本分。

神是救贖的主。當人在罪中死，耶穌為我們流血捨身做贖罪祭。每一個被拯救歸入基督的人，「已經與基督同钉十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨已。」(加2:20) 感谢贊美主！榮耀歸於主！「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」(林前6:20)。

我們從蒙恩信耶穌的那一刻起，獲得永生新的生命(約3:15) 不再作罪的奴僕。新生命的主權，是屬於主耶稣的。為主而活，用新的生命活出主的榮耀，是基督徒最基本的本分。蒙恩感恩，主為我死，我為主活，是顺理成章的事，否则就是忘恩負義的背叛。保羅說：「我們没有一個人為自己活，也没有一個人為自己死。我們若活着，是為主而活;若死了，是為主而死。所以我們或活、或死，總是主的人」(羅14:7-8) ，歸榮耀給神，便是基督徒生存的意義和目的。

3. 神的大愛，激勵人為主而活，是理所當然的。

「神就是愛」(約一4:9) 。為主而活，源於主愛的激勵。
主在受難前曾說：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里」。愛，没有比為了使人與上帝和好成為兒女，為人捨命更大的了(约15:9、13)。「惟有基督在我們作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（罗5:8）。「原来基督的愛激勵我們。……他替眾人死，是叫那些活着的人，不再為自己活，乃為替他們死而复活的主活。」（林後5:14-15）

為主而活，不是一時感情的冲动，而是蒙主呼招，被主愛激勵的意志降服和决心。「凡有愛心的，都是由神而生的」(約一4:7) 。神是愛的源头，是我們愛神和愛人的原動力。

如何為主而活？

為主而活，是否必須在教會里任職，或者做全職的傳道人?
神看重内心，而不是外表。為主而活問題的根本，不是做什么，而是為什麼而做！為主而活，不單憑著職業，或做些什麼，重要的是無論做什麼，都順服神，為服事神。如雖然全職服侍，却為揚個人的名，仍是為己而活; 如雖做「世俗」的工作，但「無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的」（西3:23），却是為主而活，蒙主賞賜。
一個為主而活的人，憑一顆愛主的心委身於主，毫无保留的一生服事主，榮耀主。

 為主而活，就當捨己，將生命的主權交還給主，以主為中心而活

尊耶穌為主，以榮耀神為人生的使命；還是讓自我作主，以追名求財為人生的目標？主耶稣說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門*」(太 6:24  *瑪門，財利的意思) 。「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，来跟從我」(太16:24、可8:34、路14:27) 。

捨己，不是否定自己的一切，我們的能力和聪明才智，都是蒙神所赐本是美好的。捨己，乃是放棄「以自我為中心」，學會「以主為中心」。捨己，就是把自己生命的主權交給主，己為主用，己為主活。「將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅12:1)
捨己的功課，要天天學、天天做。我們肉體軟弱，加之物欲橫流充滿罪惡世代形形色色的诱惑，為主而活會面對嚴重的沖擊、挑戰甚至逼迫。但是，只要真心執意為主而活，主必保守，賜力量給我們得勝。

 為主而活，就是肩負起傳福音的大使命。

為主而活，就是「傳耶穌是基督」（徒5:42），傳揚基督的聖名，為主的使命而活。
耶稣就是福音(可1:1、羅1:2-4)，他屈尊降卑十架捨命拯救萬民。主耶穌交托傳福音的大使命說，「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」(約20:21) ， 「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」(可16:15、太28:19、路24:47) 。「傳福音」，不僅是主的命令，也是一切愛主的基督徒「以基督耶穌的心為心」(腓2:5)，以完成主耶稣的偉大使命為己任，和對主大愛的回應。傳福音是當做的，沒有可誇，「若不傳福音，我便有禍了」（林前9:16）。

 為主而活，就是要效法基督，以生命為主作見證，無論做甚麼都為榮耀神而行。

聖經提出的要求很高，要我們「效法基督」（林前11:1），「不要效法這世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅12:２)。效法基督，我們雖然活在世界，但不屬世界，屬於主；雖為肉身，卻不順從肉慾，不被世事所捆綁。勝過世界，勝過自我，活出神的榮耀。

「作我的見証」(徒1:8)是主耶穌复活升天前的重托。為主而活，就是以我們信主後獲得的新生命，用我們的行為，作主的見証人。主耶穌「原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣」（羅6：4），「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行」（林前10：31）行事為人，時時以榮神、益人為追求的目標(林前10:24、31) 。通過我們的言行，以及在面對世俗挑戰時靠主得勝，成為人們感受主的大愛，認識耶穌基督的好見證。努力爭取如耶穌在登山寶訓時所勉勵的，「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:16)

 為主而活，就是凡事謝恩，時時頌讚神。

詩50:23 「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我」。
以神為我們生活的中心, 在行事為人上處處以榮耀神為目的，「無論做甚麼，或說話、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。」(西3:17) 無論順境或逆境「凡事謝恩」（帖前5:18），時時頌讚神。


感谢贊美主！能蒙主締造，蒙主拯救，蒙主大愛，是何等的恩典，何等的福分。「 你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。」(賽 33:6) 。是的「我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓 3:8 ) 。主耶穌是至寶，我們愿獻上己身「為主而活」。求主的愛激勵充满和使用我們這卑微的器皿，请差遣我們！


*1,

     
*2,  http://xiaobing47.blogspot.com/2015/04/blog-post_3.html
*3,  http://ggcrc.org/newsite/?page_id=444&lang=zh&sermon_id=791