美國同性婚姻合法化是對神的悖逆 聖經有關婚姻制度和同性戀的論述

美國同性婚姻合法化是對神的悖逆

〈聖經〉有關​​婚姻制度和同性戀的論述

6月26日，美國最高法院裁决，同性婚姻合法化，把美國變成同性戀的“自由”樂土。奧巴馬總統第一時間盛讚這一判決是“美國的勝利”。

對此，我們感到無比的震驚和傷心！同性間性行為是神憎惡之事，早有所多瑪同性戀遭永火刑罰的前車之鑑！同性婚姻合法化，不是“美國的勝利”，是美國的恥辱！而且，神創造人，制定一男一女的婚姻制度和律法，人根本無權改變。

奧巴馬總統說，“這是同性伴侶下一代的勝利！”下一代關係未來，確實至關重要。請問，同性伴侶如何繁衍後代？下一代從何而來？人，不可能製造精子、卵子，培胎造人！當然可以人工受孕或領養。但人工受孕或領養，也是男女兩性結合之果。既搞同性婚，又要依賴兩性之果得“勝利”，豈不是自欺欺人？家庭是社會的基础，同性結合不能生兒育女斷子絕孫，是家庭慢性自殺，只會把美國引向衰亡！

總統說，同性婚是社會的“進步”。不，是歷史的倒退和重演！早在一千九百多年前，〈聖經〉〈猶大書〉講的就是，不敬虔的人，無視所多瑪的沉痛教訓，教唆人放縱情慾，否認主耶穌基督。他們醉生夢死玷污身體，藐視神的主權，妄行各種不敬虔的事，玷污神的榮耀。該書提醒人，面對離經叛道的逆流，“要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰”，就是要把信心、行為和盼望，牢牢紮根在〈聖經〉的真理基石上。

懇切地希望大家，不論反對或贊成同性婚，都能以國家、社會、家庭和個人幸福為重，認真地了解〈聖經〉中神有關婚姻和同性戀的論述，好好地想一想，再決定自己該怎麼做。

1上帝創造人類，建立了一男一女的婚姻制度

〈創世紀〉 (新譯本，下同)

創造人類

…1:27神照著自己的形象創造人；就是照著他的形象創造了人；他所創造的有男有女。 28神就賜福給他們，對他們說：“要繁殖增多，充滿這地，征服它；也要管理海裏的魚、空中的鳥和地上爬行的所有生物。”

創造男人並設置伊甸園

2:7耶和華神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔裡，那人就成了有生命的活人，名叫亞當。

創造女人並建立婚姻

2:18耶和華神說：“那人獨居不好，我要為他造個和他相配的幫手。”

2:22然後，耶和華神用從那人身上所取的肋骨，造了一個女人，帶她到那人面前。 23那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉；她當稱為女人，因她是從男人身上取出來的。”24因此人要離開父母，和妻子連合，二人成為一體。

按照神創造的秩序，先創造了一個男人亞當，又為男人創造了一個女人夏娃，並命定一男一女二人成為一體的婚姻。神賜福給他們，命令他們生養眾多和治理這地。

〈創世紀〉1:27-28、 2:18-24 耶和華在創世時，確立的兩性婚姻基本原則極其重要，確定了：兩性、婚姻和生育的責任。

神所命定的婚姻，非常明確是一男一女的配偶婚姻，絕不是同性結合！唯有遵照神的旨意，男女結合的婚姻，才能得到神的賜福；當然，神給人自由，如拒絕神的賜福，是人生中本不應該發生的最大不幸。

〈馬太福音〉

神配合的，人不可分開

19:4 (耶穌說：)“造物者從起初‘造人的時候，就造男造女'。‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。'這些話你們沒有念過嗎？5這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。”

〈馬可福音〉

神配合的人不可分開

10:6 (耶穌說：) 從起初創造的時候，　神是‘造男造女'。 7 ‘因此人要離開父母，與妻子連合，8 二人成為一體了。 '這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。 9 所以　神所配合的，人不可分開。 ”

神所建立的婚姻制度太重要了。耶穌基督論及婚姻時，再次確認上帝創造人類建立的，一男一女的婚姻制度，不可分開。

2 神頒布必須遵守的道德生活律例

〈利未記〉

遵守道德生活的律例

18:22 (耶和華說：)你不可與男人同睡交合，像與女人同睡交合*一樣，這是可憎的事。 23你不可與任何走獸同睡交合，因它而玷污自己；女人也不可站在走獸面前，與它交合；這是逆性的事。 ……26 你們要謹守我的律例和典章；這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行。 …30我是耶和華你們的 神。

各種死罪

…20:13 (耶和華說：)如果有人與男人同睡，像與女人同睡一樣，他們二人行了可憎的事，必要把他們處死，他們必須承擔流血的罪責。

* ＂同睡交合＂指性交，在合和本譯為＂苟合＂。

利18：6-27，要求謹守神所頒布的律例和典章，列出：不可亂倫、婚外情、把兒獻給摩洛、同性戀、人獸交等可憎的事。利20:13嚴肅地指出，同性苟合是死罪“他們必須承擔流血的罪責。”

3 神懲罰同性戀，毀滅所多瑪

〈創世紀〉

神要毀滅所多瑪和蛾摩拉

18:20耶和華說：“控告所多瑪和蛾摩拉的聲音甚大，他們的罪惡極重。21我現在要下去，看看他們所行的，是不是全像那聲聞於我的控告；如果不是，我也會知道的。”

羅得接待兩位天使

19:1黃昏的時候，那兩位天使到了所多瑪，當時羅得正坐在所多瑪的城門口。羅得一看見他們，就起來迎接他們，俯伏在地，2說：“我主啊，請你們到僕人的家裡住一夜，洗洗你們的腳，清早起來再趕路。”……

所多瑪的罪惡

19:4他們還沒有躺下睡覺，那城裡的人，就是所多瑪的男人，無論是年輕的或是年老的，都從各處來圍住羅得的房子。 5他們呼喚羅得，對他說：“今晚到你這裡來的人在哪裡？把他們帶出來，我們要與他們同房*。”6羅得出來，隨手把門關上，到門口眾人那裡，7說：“我的弟兄們，請不要作惡。8看哪，我有兩個女兒，是還沒有和男人同房的，讓我把她們帶出來，你們高興怎樣待她們，就怎樣行吧！只是這兩個人，因為他們是到舍下來的，你們不可向他們作什麼。”9眾人卻說：“滾開！”又說：“一個來這裡寄居的人，竟作起審判官來；現在我們要害你，比害他們還要厲害。”眾人就向羅得極力擁擠，他們衝前要打破房門。 10那兩個人卻伸出手來，把羅得拉進屋裡去，並把門關上。 11然後擊打那些門外的人，使他們無論老少，都眼目昏眩，以致找不到門口。 12 那二人對羅得說：“……13 我們快要毀滅這地方了，因為控告他們的聲音在耶和華面前實在很大，所以耶和華派我們來毀滅這地方。”

所多瑪與蛾摩拉被傾覆

19:24 耶和華就使硫磺與火，從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉；25 把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。

*〈創世紀〉19:5“我們要與他們同房”。同房，原文  指性交。參見：創4:1“亞當和他的妻子夏娃同房，夏娃就懷孕，生了該隱” 、創4:17“該隱和妻子同房，她就懷孕，生了以諾”、創38:26 “猶大認出那些東西，就說：她比我更有理，因為我沒有把她給我的兒子示拉為妻。從此猶大就不再與她親近了”。 4段經文，創19:5與創4:1、4:17的“同房”，和創38:26的“親近”，希伯來文原型都是 ，含意相同。有人，把神懲處所多瑪，說成為因他們「不善待客人」，是毫無根據完全錯謬的！

〈申命記〉

重申立約之言

29:23又看見了遍地有硫磺，有鹽鹵，有火燒，…好像耶和華在烈怒和怒火中毀滅的所多瑪…24…“耶和華為什麼向這地這樣行呢？為什麼大發烈怒呢？”25人就必回答：“是因為他們離棄了耶和華他們列祖的 神的約，…。”

神嚴懲所多瑪，因人離棄了神的約，同性戀猖獗。同性戀是罪，絕非可供人選擇的“一種生活方式”。英文sodomy 雞姦一詞，即源於〈創世紀〉經文“所多瑪”  的譯音Sodom。

4  可恥的反常情慾

〈猶大書〉

1:7所多瑪…淫亂，隨從反常的情慾*，以致遭受永火的刑罰，成了後世的鑑戒。 8 雖然是這樣，這些醉生夢死的人還是照樣玷污身體，藐視主權，毀謗尊榮…。

*“反常的情慾”，指違反人正常自然生理淫亂，同性間的性行為。人並沒有因神審判所多玛引為鑑戒，在肉慾的引誘和不敬虔者的教唆下，醉生夢死繼續犯罪。

〈羅馬書〉

人類種種的罪惡

1:25他們用虛慌取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。祂是永遠可稱頌的，阿們。 26因此，神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；27 同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。 ……32他們雖然明明知道行這些事的人，　神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。

人類犯罪，始於叛離真神造物主。人在信仰上墮落，必然導致道德的敗壞。淫亂的罪，可以作為時代罪惡的代表。淫亂不僅是性犯罪，也是離棄神。

“可恥的情慾”指傷風敗德的淫行。上帝創造男女性器官，美好的“原來的性的功能”，被同性戀逆性的情慾濫用成為“違反自然的功能”。他們背離神所命定一男一女結合的婚姻關係，慾火攻心在同性之間淫亂。放縱情慾在男與男、女與女之間，妄為地行可恥的事，“ 神判定他們是該死的”(羅1:32) 。

5. 同性戀是罪，要提防假教師將其合法化

〈彼得後書〉

提防假先知和假教師

2：1從前在人民中，曾有假先知出來；照樣，將來在你們中間，也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來，甚至否認那曾經買贖他们的主，迅速地自取滅亡。許多人會隨從他們的淫行，因此真理的道，就因他們的緣故被人毀謗。… 3 …懲罰他們的，自古以來就沒有松懈；…6 神判定了所多瑪、蛾摩拉二城的罪，把他們傾覆，嬈成灰燼，作為後世不敬虔人的鑒戒；…9 主知道怎樣搭救敬虔的人脫離試探，又把不義的人留下來，等候在審判的日子受刑罰，…

〈提摩太前書〉

提防別的教義

1:3…不可傳別的教義，…5 這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。有人偏離了這些，就轉向無意義的辯論，想要作律法教師，卻不明白自己講的是什麼，主張的又是什麼。8 我們知道律法是好的，只要應用得恰當。9 要知道律法本來不是為義人設立的，而是為那些無法無天和放蕩不羈的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、弒父母和殺人的、10 淫亂的、親男色的*、拐帶人口的、說謊話的、發假誓的，以及為其他抵擋純正教訓的人設立的。

 *“親男色的” 即同性戀。提前1:9-10，強調同性戀，屬於律法管束的昭彰罪行。 〈十誡〉第七誡“不可姦淫”。姦淫，包括同性間逆向的性行為，以及異性間不當的性行為。

恩典時代，“你們不在律法之下，乃在恩典之下”（羅6:14），人靠恩典得救非靠律法得救。好行為是主愛之激勵，耶穌說：“你們若愛我，就必遵守我的命令（約14:15）”。然而，律法是神命令設立的，律法原是好的。主耶穌十分明確地說：“你們不要以為我來是要廢除律法和先知；我來不是要廢除，而是要完成。我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。”(太5:17-18、羅3:31)

謹守神的律法和牢記主耶穌的教導十分重要。律法是為所有不義、不法和不服的人設立的，不論什麼時候，行了不法之事，就會被律法定罪。任何人，都沒有違法的自由！同性戀，在舊約時代是罪，在新約時代仍然是罪，其性質並沒有隨著時代的變遷而改變。請注意！ 〈提摩太前書〉第1章3-11節的小標題“提防別的教義” ！它特別要人們警醒，不要受騙上當。提防離經叛道，將罪合法化！在美國，竟然用法律對同性婚姻加以保護，推波助瀾！如不醒悟改悔，必將為此付出慘痛的代價。

6.不要自欺盡快悔改，耶穌愛你，靠主必能得救。

〈哥林多前書〉

6:9 …不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、10 偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。 11 你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。

要用身體榮耀　神

6;13…身體不是為了淫亂，而是為了主，…。 15你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎？ …18你們要逃避淫亂的事。人所犯的，無論是什麼罪，都是在身體以外，唯有行淫亂的，是觸犯自己的身體。你們不知道你們的身體就是那位住在你們裡面的聖靈的殿嗎？這聖靈是你們從　神那裡領受的。你們不是屬於自己的，20因為你們是用重價買來的。所以你們務要用自己的身體榮耀神。

“孌童”和“親男色（巴克萊譯為同性戀的人）”同性戀，在當時十分盛行。羅馬和哥林多世風敗壞充斥著邪淫，猶如瘟疫般蔓延在生活中。保羅勸戒人們不要繼續犯罪，“不要自欺”掉以輕心。

基督徒得救以前，與世人無異。如同我們這些罪人靠悔改信主重生一樣，福音給同性戀者得救的希望。勝過罪是極不容易的事，但同性戀者不是不能擺脫罪的生活方式。哥林多的信徒“中間，也有人從前是這樣”(林前6:11)，他們被基督寶血洗淨，聖潔了，稱義了的實例，就是明證。信主耶穌必能得救，人唯有靠主的恩典才能勝過罪。耶穌愛你，我們也愛你，希望你能盡快悔改。

基督徒從世界分別出來，生命改變被分別為聖歸於神，身體成為基督的肢體，這是耶穌用寶血重價買來的。我們的生命要為主而活，務要用自己的身體榮耀主。這是基督徒應努力持守的生活原則。

7勿忘所多瑪血的教訓，竭力維護信仰，在至聖的信仰上建立​​自己。

〈猶大書〉

要竭力維護信仰

1:3親愛的，我曾經迫切地想寫信給你們，論到我們共享的救恩；現在我更覺得必須寫信勸勉你們，要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰*1， 4因為有人已經混進你們中間，他們就是早被判定受刑的不敬虔​​的人。這些人把我們 神的恩典當作放縱情慾的藉口，並且否認獨一的主宰我們的主耶穌基督。

列舉史實作鑑戒

…7所多瑪、蛾摩拉和周圍城市的人，與他們一樣的淫亂，隨從反常的情慾，以致遭受永火的刑罰，成了後世的鑑戒。 8雖然是這樣，這些醉生夢死的人還是照樣玷污身體，藐視主權*2，毀謗尊榮*3。…15他們妄行各樣不敬虔的事，並且說了種種剛愎的話頂撞 神。…

要在至聖的信仰上建立​​自己

…20親愛的，你們要在至聖的信仰上建立​​自己，在聖靈裡禱告，21要保守自己在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 22有些人心裡疑惑，你們要憐憫他們；23有些人你們要拯救，把他們從火中搶救出來；又有些人你們要戰戰兢兢地憐憫他們，連染上情慾污漬的衣服也應當憎惡。

*1，“一次就全交給了聖徒的信仰” ，即〈聖經〉的真理。

“要竭力維護從前一次就全交給了聖徒的信仰”，其中維護原文 是分辯的意思。和合本猶 1:3譯為“要為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯” 。

*2，“藐視主權”。主權，原文 。主耶穌基督，主的原文 。藐視主權，指狂傲地不把神放在眼裡。

*3，“毀謗尊榮”。尊榮，原文  榮耀，指神的榮耀。在新約中講到神的榮耀或從神來的榮耀，如太6:13;可10:37;路24:26;約17:5等處，所用原文  相同。

當今，在美國最高法院極其錯誤的裁決同性婚姻合法化之際，學習〈聖經〉有關經文，對於明辯真理與謬誤，具有非常重要的現實指導意義。

要尊重、順從和持守神的訓導，竭力維護信仰真理，彰顯神的榮耀。美國是以基督信仰為立國之本的國家，所以昌盛。基督徒是神的兒女，更當警醒，切不可隨風逐流。我們愛美國。美國绝不能變成第二個索多瑪！美國要回歸真神！

最後，以〈猶大書〉24節頌讚的禱告，做為本文的結尾。

〈猶大書〉頌讚的禱告

24願榮耀、威嚴、能力、權柄，藉著我們的主耶穌基督，從萬世以前，及現在，直到永永遠遠，歸給獨一的神我們的救主。他能保守你們不至跌倒，使你們毫無瑕疵，欣然站在他榮光之前。阿們。

戴自,  雷铭光   July 4, 2015   Independence Day

(Sorry, 原有關所引希伯來、希臘原文，無法 copy到本文中。)