蔡景輝牧師博士3月8日證道，把太20:28改了。他說，「耶穌講的一句話，『人子來，不是受人的服事，乃是要服事人。』這個是講到一個動機，一個出發點。…我們一定要了解，(教會主題)『先服事人，後被服事』就是講到，我們基督徒生命的動機和出發點，應該是如何。」。他從三個方面，抨擊馬太福音20:28不合真理*1：
1 對太20:28不可绝對化。
他說，「千萬不要把(太20:28)這句話，把它绝對化。就說我們來，就是純粹的服事別人。完完全全的不接受別人的服事，不可能！」 「千萬不要覺得，受人家的服事不對。」
2 如太20:28合真理，耶穌為彼得洗腳置他於不仁不義。
他說，「如果接受別人的服事是不對的，是不應該的。……如果被服事是不合真理的話，耶穌(為彼得洗腳)，是把彼得放在不仁不義的境界！」
3 耶穌降世，第一件事是受人服事，並非「不是要受人的服事」。
他說，「耶穌從這個誕生，……誰給他服事？誰給他換尿片？一定是他的母親和他的父親。耶穌他自己來到這個世界，第一件事情，不是服事別人，他仍是受別人的服事！。」
蔡博士上述「理由」，多麼荒謬。
馬太福音20章28節，主耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」闡明了他「道成肉身」降世的偉大目的和意義。使人藉著十架，知道「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」的真理(約3：16)；使人認識和接受，真神救主耶穌基督；使人通過效法基督，學習捨己背起十架跟從主，彰顯神的榮耀。
眾所周知，主耶穌用十架寶血，實踐了他在太20:28的神聖諾言，這是任何人都無法抵毀的歷史事實。此處經文所講的「服事」，特指耶穌道成肉身生命的目標而言。蔡博士明知太20:28「是講到一個動機，一個出發點」，他卻用和人子生命目標毫不相關的，人要不要受服事，和用「換尿片」，來否認道成肉身救世的偉大真理。言下之意，『先服事人，後被服事』才是真理，何其狂妄！
基督降世，就是為服事人，為人捨命做贖罪祭。人接受主的恩典，見證和彰顯主大愛的真理和榮耀；人豈可蒙受主恩，卻恩將仇報，反爾褻瀆主捨己服事人，不合真理！
保羅勸戒人，不要效法這個世界，當效法基督，將身體獻上當作活祭(弗5:1，林前11:1,羅12:1-2)。耶穌說，「如果有人愿意跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」此話他重复講了兩次，在太10:38、16:24; 路9:23、14:27，和可8:34都有明確的記載。是「當捨己」，绝非後己，為「後被服事」！
用「換尿片」否定耶穌道成肉身的偉大意義，既違反聖經，也謬於人理。
從羅輯學。因為「換尿片」和生命的目標毫不相關，兩者之間根本不存在任何必然的因果關係。顯而易見，用耶穌降世「換尿片」，否定太20:28道成肉身「生命的動機和出發點」，純屬於典型的，只憑個人主觀需要，對递進聯言判断，任意解释和妄作結論的詭辯之術。
從倫理道德，為嬰幼子女換尿片，是為人父母應盡的責任。貓狗尚知哺養愛獲幼仔，更何況人！
從法律。嬰兒的生命健康權和受撫養權，受聯合國《兒童權利公約》的保護。根根據美國《兒童虐待預防和處理法案》和州法律。美國各州區政府都有“兒童保護服務處”（Child Protective Services），非常重視保護兒童。在美國，如把小孩留在車里大人離開，是犯罪。不換尿片，屬於虐待兒童刑事罪。「換尿片」，算不上「服事」！
蔡博士說，「聖靈懷孕…是一個男人的精子放在她里面」*2。他說，耶稣生下來要「換尿片」，並用此大作「文章」，褻瀆耶穌「不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」不合真理，和影射耶穌說謊！聖經，根本沒有講「換尿片」，因為它跟道成肉身的目的毫不相關，聖經不會記載毫無意義的事。我們不會上當，離開聖經，落入用毫無意義的「換尿片」褻瀆神的陷阱。
耶穌是「道成了肉身」（约1;14，约壹四：2）来到世上，非源自「一個男人的精子」。道成肉身，在人所不能的事，在神凡事都能（太18:26，路18：27），神大能的奧秘無人知曉。耶穌是「自有永有」(出3:14)三位一體的真神，並非受造者。他雖降生馬槽，仍是創造和掌管宇宙萬物的主，不同於凡人！
最後，懇請『先服事人，後被服事』的倡導者，憑著良知想一想，要把人引向何方？馬太福音20章28節「道成肉身」是真理。我們信仰和效法的真神耶稣基督，是為人捨命的主；不是「先服事人，後被服事」，也不是「先被人服事」的「假基督」！
僅以此文記念主耶穌受難節！
以馬內利
*附1. 3月8目2015年,蔡景輝牧師證道講題 登山寶訓（1）基督徒品格
(有關『先服事人，後被服事』部分，以錄音為準)
我不嘵得，我們2015年已經三個月了，對我們這個主題『先服事人，後被服事』，我們的體會是怎麼樣？
耶穌講的一句話，「人子來，不是受人的服事，乃是要服事人。」這個是講到一個動機，一個出發點，千萬不要把這句話把它绝對化。就說，我們來，就是純粹的服事別人。完完全全的不接受別人的事，不可能！
主耶稣替彼得和門徒洗腳的時候，如果接受別人的服事是不對的，是不應該的。當耶穌為彼得洗腳的時候，彼得說，萬萬不可。也就是說，彼得很清楚這個道理。「如果你不讓我冼你的腳，你就與我無份。」如果被服事是不合真理的話，耶穌是把彼得放在不仁不義的境界！
千萬不要覺得，受人家的服事不對。耶穌講的仍是說，我們生命的出發點，應該想到服事別人，而不是想到別人來服事我們。
再進一步。耶穌從這個誕生，到他出來傳道，大概是三十年的時候。大概這個時候。誰給他服事？誰給他換尿片？一定是他的母親和他的父親。耶穌他自己來到這個世界，第一件事情，不是服事別人，他仍是受別人的服事！
所以，我們一定要了解，『先服事人，後被服事』就是講到，我們基督徒生命的動機和出發點，應該是如何。
http://ggcrc.org/newsite/?page_id=444&lang=zh&sermon_id=783
*附2. 1月25日2015年 蔡景輝牧師證道講題:新生王 道成肉身 經文:馬太福音 1:18-25
(有關聖靈懷孕部分，以錄音為準)
讀到這段(太20-21)，有人就說，聖靈懷孕是怎麼回事？30年前，在科技里面就發展到。可以把男人精子就放在女的身體里面，然後女的就這樣懷孕生子。……
所以馬利亞并沒有做出不軌的事情，是一個男人的精子放在她里面。外面的只是借用做為一個代孕媽媽的這個角度來看，用現代科學我們就能理解這段的經文。
